ÉTUDE - 4.7
Daniel 7
La tradition humaine, les conciles ecclésiastiques, et les décrets humains supplantaient l'autorité de
la parole de Dieu et transigeaient avec la vérité.
Mais un autre détail apparaît dans Daniel 7, une pièce nouvelle au puzzle
prophétique. Le verset 8 nous apprend qu’une petite corne surgit des dix
cornes. En s’élevant, cette petite corne arracha trois des autres cornes.
L’histoire démontre que ces trois cornes représentent trois tribus, les
Hérules, les Ostrogoths et les Vandales, qui furent vaincues par une
puissance sortant de Rome. Daniel décrit cette puissance (la petite corne)
comme ayant des yeux d’homme et une bouche prononçant des paroles arrogantes
(Daniel 7:8).
L’identité de cette « petite corne » excite fortement la curiosité de
Daniel. Au verset 19, il indique qu’il veut connaître la vérité sur le
quatrième animal et la petite corne. Voici un résumé des caractéristiques de
la petite corne :
- Elle apparaît après l’empire romain (Daniel 7:8).
- Elle a des yeux d’homme (Daniel 7:8).
- Elle a une bouche qui parle avec arrogance (Daniel 7:8).
- Elle arrache trois des dix cornes (trois rois) (Daniel 7:8).
- Elle semble plus imposante que les autres cornes (Daniel 7:20).
- Elle fait la guerre au peuple de Dieu et l’emporte sur lui pendant une
certaine période de temps (Daniel 7:21).
- Elle persécute le peuple de Dieu (Daniel 7:25).
- Elle essaie de changer les temps et la loi (Daniel 7:25).
- Elle opprime le peuple de Dieu pendant un temps, des temps, et la
moitié d’un temps (Daniel 7:25).
- Son pouvoir et sa domination lui sont enlevés (Daniel 7:26).
- Son royaume et sa domination sont finalement donnés au peuple de Dieu
(Daniel 7:26-27).
Puisque fondamentalement, la « petite corne » est une corne comme les
autres, il faut en déduire qu’elle est une puissance politique. Toutefois,
ses caractéristiques uniques suggèrent qu’elle n’est pas que cela. Elle
exerce aussi sa puissance dans le domaine religieux. Elle cherche à changer
la loi de Dieu, et persécute son peuple. Les lois gouvernementales sont
changées continuellement, mais cette puissance fait bien davantage. Puisque
cette « petite corne » s’en prend au peuple de Dieu, il faut en conclure que
la loi qu'elle s'efforce de changer n’est autre que la loi de Dieu.
L’histoire peut-elle nous aider à découvrir l’identité de la « petite
corne »? Nous devons trouver une puissance politico-religieuse émergeant des
ruines de l’Empire romain; une puissance ayant renversé trois des dix tribus
européennes (les trois cornes qui furent arrachées); une puissance qui
utilise la force de l’État conjointement avec l’autorité de l’Église; une
puissance qui persécute ceux qui s’opposent à ses décrets.
Pouvons-nous identifier une telle puissance dans l’histoire? Les historiens
déclarent que
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